La historia que ahora comparto con vosotros se cuenta de Sócrates y bien la podríamos tener presente en nuestras vidas sobre todo cuando en las reuniones o encuentros en los que participemos, tengamos la tentación de caer en el juicio fácil, la crítica ligera, el despellejamiento público o la simple «maledicencia» de quien sea, bien en el ámbito privado o en el profesional. La historia dice así:

En la antigua Grecia, Sócrates fue famoso por su sabiduría y por el gran respeto que profesaba a todos. Un día un conocido se encontró con el gran filósofo y le dijo:

– ¿Sabes lo que escuché acerca de tu amigo?
– Espera un minuto -replicó Sócrates-. Antes de decirme nada quisiera que pasaras un pequeño examen. Yo lo llamo el examen del triple filtro.

– ¿Triple filtro?
– Correcto -continuó Sócrates-. Antes de que me hables sobre mi amigo (familiar o compañero de trabajo) , puede ser una buena idea filtrar tres veces lo que vas a decir, es por eso que lo llamo el examen del triple filtro.

– El primero es el Filtro de la Verdad: ¿Estás absolutamente seguro de que lo que vas a decirme es cierto?
– No -dijo el hombre-, realmente solo escuché sobre eso y…

– Está bien -dijo Sócrates-. Entonces realmente no sabes si es cierto o no.
– Ahora permíteme aplicar el segundo filtro, el Filtro de la Bondad. ¿Es algo bueno lo que vas a decirme de mi amigo?
– No, por el contrario…
– Entonces, deseas decirme algo malo sobre él, pero no estás seguro de que sea cierto.

– Pero podría querer escucharlo porque queda un filtro: el Filtro de la Utilidad.
– ¿Me servirá de algo saber lo que vas a decirme de mi amigo?
– No, la verdad es que no.

– Bien -concluyó Sócrates-, si lo que deseas decirme no es cierto, ni bueno, e incluso no es útil ¿para qué querría saberlo?

Estoy convencido que cuando apliquemos estos tres filtros en nuestras conversaciones, nuestras relaciones familiares, profesionales y sociales se volverán más limpias, más sanas y, sobre todo, más constructivas. El respeto cobrará fuerza y la aceptación del «legitimo otro» nos nos acercará mas a unos y a otros. Y así comprenderemos lo fácil es convivir y lo mucho que nos lo complicamos. Se trata de desplegar Amor Inteligente, que es vivir sin juicios y que, comportándonos de esta manera, favoreceremos que adquiera el protagonismo natural que merece, lo que facilitará un mejor entendimiento entre todos.

Además, del Examen del Triple Filtro, acuérdate también de esta acertadísima máxima de San Marcos: ¡Nada que venga de fuera puede contaminarme, sólo lo que sale de mi lo hace!

Un fuerte abrazo. Borja.

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Es muy probable que estés buscando la felicidad fuera de ti, en lo externo, en las cosas que posees o acumulas, sean muchas o pocas, y hasta es seguro que tengas sensación de hartazgo y de cierta frustración. Si esperas hallar la felicidad en lo que hagan o dejen de hacer los demás hacia ti, una tendencia “casi” instintiva, debes estar en la desesperación y seguro que también en un estado de elevada frustración. Pero espera un momento, puede haber algo que estás ignorando.

Disfrutarás de la felicidad cuando aprendas a vivir en la Alegría. Sí claro, ¿y eso cómo se hace?, te estarás preguntando. El paso previo que necesitas dar, lo creas o no, es reconocer que tu alegría la tienes sepultada debajo de la soberbia desplegada, el rencor acumulado y el resentimiento al que te has aferrado a lo largo de tu vida. Lo grave es que desde esa soberbia, ese rencor y ese resentimiento estás culpando a los demás de tu infelicidad, cuando es cosa tuya en los tres casos.

¡Qué cambien ellos para que yo pueda estar bien!, habrás reclamado una y otra vez. Pues bien, esto lo haces para justificar la incapacidad de autosuperación en un proceso de crecimiento y madurez que requiere de elevado compromiso, inquebrantable constancia y férrea perseverancia contigo mismo/a, desde la humildad de la persona humana que eres.

Ten presente que algunas personas, con gran esfuerzo, cambian el rumbo de su vida, dejaron atrás personas y circunstancias y años más tarde volvieron a encontrarse en escenarios muy parecidos a aquellos que quisieron dejar atrás. Lo que ha sucedido es que se vuelven a ver ante la misma incapacidad de vivir con alegría. ¿La causa?, se están llevando a todas partes esa contaminación interior debajo de su piel y, en esa “huida” de los factores externos, siguen postergando su trabajo interior, un trabajo que pasa gestionar su soberbia, cauterizar su rencor y depurar su resentimiento. ¿Te parece bien que veamos ahora qué son estos tres elementos y cuáles son los antídotos más efectivos?

La soberbia es una auto estima y auto conceptos deformados por la creencia de vernos superiores, cuando en realidad es una ficción sobre nosotros mismos que sólo sirve para el tormento propio y para atormentar a los demás. Es el sentimiento nacido de juzgarnos inferiores, lo que nos genera sufrimiento existencial al imaginar a los demás por encima nuestra. La soberbia quiere estar por encima del complejo de inferioridad, es tremendamente toxica y, en ocasiones, destructiva. Siempre quiere tener “la razón” para demostrar su superioridad y, si pierde, se lo lleva a lo personal, se revuelve y entra en cólera atacando todo lo que sea una perspectiva dispar a la sostenida. O estás conmigo, o estás contra mi.

La persona soberbia, tiene necesidad de prevalecer, de mostrarse y ser percibida en un nivel diferente a los demás, de algún modo especial y merecedora de privilegios emocionales y circunstanciales. La persona soberbia flagela desde la palabra, el despotismo, el ninguneo y la descalificación. Su comportamiento es negativo y altanero, y su discurso, que por lo general es áspero y contiene matices de crítica, acaba por convertirse en lenguaraz. Con la palabra es capaz de destruir y de dañar sensibilidades. La soberbia es distante, fría y antipática. Es absorbente y manipuladora. Para la persona soberbia, los demás son unos mediocres que nunca estarán a su altura, ni humana ni intelectualmente hablando.

El rencor anida en nosotros cuando somos incapaces de perdonar a quien nos generó un daño o nos hirió en algún aspecto, sobre todo emocional, bien cuando éramos niños, adolescentes o ya de adultos. La persona rencorosa vive en tensión como si sujetase con fuerza en la mano un ascua incandescente pretendiendo arrojársela a otro a la cabeza; la persona rencorosa vive bebiéndose un veneno esperando la muerte del otro. Cuando vivimos en rencor (la palabra rencor viene del latín rancere, que alude a rancio), nuestro corazón queda rehén y en podredumbre por un bloqueo emocional y comienza a acumular dureza e insensibilidad vital. Esto hace que nuestro alma, que sólo sabe amar y ser amada, agonice en silencio. El rencor nos encadena a personas y circunstancias de por vida

En esta situación de negación desde el corazón, el rencor nos genera un desgaste emocional tremendo llegando a quebrarnos interiormente. Cuando buscamos el escape a tal agonía nos topamos con una realidad de la que nos resulta imposible huir: nosotros mismos, y es ahí cuando la necrosis emocional empieza a afectarnos seriamente y acabamosprisioneros de nuestra propia dureza de corazón. El rencor lleva las cuentas de los males padecidos, apunta los desplantes y guarda en la recámara las afrentas recibidas. El rencor es revanchista, vengativo y urdidor. Es cortante y muy agresivo. Se lo lleva todo a lo personal, incluso lo que no pertenece al protagonista.

El resentimiento se ocupa de recordarnos una y otra vez el daño o dolor sufrido, y también quien lo generó o qué causa externa lo causó. La persona resentida vive en un permanente viaje al pasado para recordar la desgracia que le afectó; también viaja al futuro imaginando la desgracia que le pudo suceder por culpa de lo que ya le sucedió tiempo atrás. Ambos viajes, al pasado y al futuro, bloquean la posibilidad de vivir el presente con plenitud y con la mirada puesta en un futuro esperanzador lleno de posibilidades que ni ha imaginado. Desde el resentimiento, por la dinámica racional repetitiva que tiene, el resentido rememora de forma tóxica los momentos dolorosos, reviviendo una y otra vez acontecimientos por lo general negativos.

El resentimiento emplea un discurso negativo, auto profético, victimista y derrotista, y acaba por provocarnos falta de autoconfianza y también desconfianza en las personas de nuestro entorno. La persona resentida está siempre en guardia esperando el ataque de cualquiera y, esta postura existencial, le vuelve agresiva.

La soberbia, el rencor y el resentimiento tienen un denominador común: el miedo.

Y la pregunta que cabe hacerse ahora es: ¿cómo recupero mi alegría si la tengo enterrada debajo de estas tres losas de granito actitudinal y comportamental?

Los tres factores que mejor contribuyen a que las personas recuperen su alegría, son la humildad, el perdón y la capacidad de olvidar para lograr así quedar libres de pensamientos mordaza y emociones tóxicas auto infringidas. Vayamos una por una.

La humildad bien entendida, pasa por descubrir y aceptar la verdad de uno mismo. Esto requiere reconocer y acoger todos los factores personales (virtudes, dones y talento) que nos hacen destacar por lo brillantes que nos hacen ser y, de igual manera, debemos también reconocer y acoger aquellos nos hacen menos brillantes y que nos pesan. La palabra humildad, viene de humilitas, cuya raíz hum- que se refiere a humus, la tierra fértil en la que crecen todas las plantas. Así, la humildad nos baja a tierra para, desde ahí, hacernos crecer en la parte más humana de nuestra existencia, el crecimiento y madurez personal.

Cuando en el día a día convivimos con nuestros brillos y nuestras sombras nos llevamos a nosotros mismos a todas partes con naturalidad y, con ellos bien asumidos, nos ofrecemos a las personas de nuestro entorno como posibilidad de acción y pensamiento. La persona humilde deja atrás la constante y desgastante competición a la que nos induce la soberbia, y pasa a vivir en un estado de tranquilidad y armonía personal que le ahorra desgastes emocionales e intelectuales. Al desplegar la humildad, vamos con espíritu colaborador. Desde la humildad comprendemos mejor a las personas, empatizamos mejor con sus dificultades o modos de ver la vida y acogemos con naturalidad los errores o fallos que podamos o puedan cometer. La humildad es amable, cercana, generosa y sencilla. Es cálida, comprensiva y tiene un elevado sentido de servicio a los demás.

El perdón es clave en nuestras vidas si lo que queremos es conservar la alegría. La palabra perdón esta formada por el prefijo per-que significa “de forma total, absoluta, completa”, y por el sufijo –don, que significa “dádiva, regalo, presente”. Así pues, per+don significa darse a los demás a modo de regalo, y hacerlo de forma completa y total, nos hagan lo que nos hagan, o nos hagamos lo que nos hagamos a nosotros mismos. El perdón podemos llevarlo a cabo incluso de forma individual y sin que la persona que nos generó el daño sepa que estamos perdonándola. Es decir, que es un proceso en el que interviene nuestra inteligencia (inter + legere = lectura interior) y voluntad (volo = querer y –tad = tiene la cualidad), es decir, cuando leemos en nuestro interior que nos genera bienestar querer estar bien con nosotros mismos y con los demás miembros del entorno.

Cuando perdonamos, nuestras vidas pasan a ser más livianas y más fáciles de vivir, aunque las adversidades o las relaciones humanas sean igual de adversas o imperfectas que siempre. El perdón nos permite vivir reconciliados con nosotros mismos y con los demás, y esto hace que las tensiones interiores se desvanezcan, facilitando una vida más relajada en lo que a relaciones humanas se refiere. El perdón, lejos de ser un comportamiento en sí mismo, es una actitud del alma que emana del corazón y nos eleva espiritualmente. El perdón es valiente, noble y sencillo. Vive sin juicios y en aceptación plena del otro.

 La capacidad de olvido nos permite vivir la vida mirando el presente y recuperar la esperanza de mirar hacia el futuro con ilusión. Al olvidar aquello que nos hizo sufrir, liberamos nuestra existencia de unos grilletes que nos anclaban a un pasado desagradable por hacernos revivir y sentir repetitivamente lo que nos dañó. Cuando olvidamos lo que nos hicieron, dejamos de ir por la vida como si condujésemos mirando por los retrovisores y volvemos a hacerlo mirando a través del parabrisas. Es entonces cuando se nos abre la oportunidad de avanzar en nuestro camino hacia horizontes de mayor claridad existencial. Cuando olvidamos se produce la elevación de nuestra existencia por la limpieza de pensamiento que ello supone. Este ejercicio supone una gran liberación psicológica.

Con el olvido diluimos la cárcel mental en la que nos habíamos encerrado a nosotros mismos, una jaula que, aunque invisible, es tremendamente sólida por ser fruto de nuestra voluntaria memoria. Para olvidar, bastará con decidirlo y tener la voluntad de mantenernos firmes en dicha decisión y acompañarla del propio permiso interior para llevarlo a cabo. En este plano, la capacidad de olvido nos devolverá el frescor, la espontaneidad y el buen humor.

El denominador común de la humildad, el perdón y la capacidad de olvido es el amor.

Así, para neutralizar los tres males endémicos que asfixian nuestra alegría -la soberbia, el rencor y el resentimiento-, tomaremos una buena dosis de los tres antídotos más efectivos: la humildad, el perdón y la capacidad de olvido. Y si no fuese suficiente esa dosis, la aumentaremos hasta lograrlo.

Y ahora, ¿te ves capaz de desenterrar y resucitar tu alegría?

Un abrazo. Borja.

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Recuerdo como si fuese ayer, la emoción en su mirada y las palabras con que mi madre me entregó el texto: «Hijo mío, esta poesía es como una receta que te mantendrá derecho, pegado a los valores y con la actitud adecuada para afrontar todas las situaciones que atravieses en tu vida. Espero que te sea tan valiosa como el cariño con el que te la entrego». Después me dio un beso y me deseó buenas noches.

Más de treinta años después, reconozco que me ha servido en muchas ocasiones como salvavidas emocional y actitudinal ante los muchos momentos adversos y favorables que he vivido. ¡Gracias Madre!
Hoy quiero compartirla contigo, por si te inspira, por si te resulta de utilidad, por si te sirve para aferrarte a un salvavidas que más bien podría ser un salva almas.  Creo que todos necesitamos de una guía vital para mantener el rumbo dentro del frenetismo en el que vivimos.

(Traducción que realicé de la forma más literal que he sido capaz para que conserve todo su sentido).

Si…
Si puedes mantener la cabeza fría cuando todos a tu alrededor pierden la suya y te hacen culpable;
Si puedes creer en ti mismo, cuando todos los que te rodean dudan de ti y, aun así, dejar espacio para sus dudas;
Si eres capaz de esperar sin desesperar, o que mientan sobre ti y no entrar en la mentira, o ser odiado y no devolver odio;
Si eres bueno, y no finges ser mejor de lo que eres; si al hablar no exageras lo que sabes y quieres;
Si sueñas, y los sueños no te esclavizan; si piensas y rechazas los vanos pensamientos;
Si tropiezas con el triunfo o la derrota, y sabes tratar a esos dos impostores de la misma manera;
Si logras que se sepa la verdad que has contado, sin que sea retorcida por los sibilinos para crear trampas de memos;
Si puedes ver las cosas por las que has luchado, rotas, y parar, y reconstruirlas con viejas herramientas;
Si eres capaz de amontonar todas tus ganancias, y arriesgarlas en un último “todo o nada”, y perder, y comenzar de nuevo desde el principio, y no lamentarte una sola palabra de lo que perdiste;
Si puedes forzar tu corazón, nervios y tendones, y que sigan fuertes hacia adelante, y continuar cuando ya no queda en ti más que el coraje que te dice: ¡aguanta!
Si eres capaz de hablar con la gente común y mantener tu virtud, o andar junto a reyes sin perder el trato llano;
Si no hay enemigos o amigos que puedan herirte, si todos los hombres cuentan contigo, pero ninguno demasiado;
Si llenas de sesenta intensos segundos el imperdonable minuto que te lleva al cielo, tuyo será lo que hay en la tierra y, mucho más aún: serás un hombre, hijo mío.

Poesía en Versión Original

IF you can keep your head when all about you
Are losing theirs and blaming it on you,
IF you can trust yourself when all men doubt you,
But make allowance for their doubting too;
IF you can wait and not be tired by waiting,
Or being lied about, don’t deal in lies,
Or being hated, don’t give way to hating,
And yet don’t look too good, nor talk too wise:

IF you can dream – and not make dreams your master;
IF you can think – and not make thoughts your aim;
IF you can meet with Triumph and Disaster
And treat those two impostors just the same;
IF you can bear to hear the truth you’ve spoken
Twisted by knaves to make a trap for fools,
Or watch the things you gave your life to, broken,
And stoop and build ‘em up with worn-out tools:

IF you can make one heap of all your winnings
And risk it on one turn of pitch-and-toss,
And lose, and start again at your beginnings
And never breathe a word about your loss;
IF you can force your heart and nerve and sinew
To serve your turn long after they are gone,
And so hold on when there is nothing in you
Except the Will which says to them: ‘Hold on!’

IF you can talk with crowds and keepyour virtue,
‘ Or walk with Kings – nor lose the common touch,
IF neither foes nor loving friends can hurt you,
IF all men count with you, but none too much;
IF you can fill the unforgiving minute
With sixty seconds’ worth of distance run,.
Yours is the Earth and everything that’s in it,
And – which is more – you’ll be a Man, my son!

Rudyard Kipling (Premio Nobel de Literatura, 1907)

Un abrazo. Borja

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